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風水地理五訣

『地理』という言葉は風水の別名としてよく使われるが、もともと風水とは、土地をその起伏や水の流れ方などによって格付けし、住居地や墓地などとして、人間の用に供する為の技術であり、地相を見るための理論という意味で『地理』といいます。

風水地理五訣:竜

風水 地理五訣の内訳は『竜/穴/砂/水/向』の五項目であり、正に風水の根本と言えます。『竜』とは、土地の起伏やうねり、山脈や尾根筋などの形状を神獣である竜に例えたものです。『竜管貴賤』といわれるように、『竜』は『貴賤』を司るものとされます。

起伏が良く、生き生きとした『竜』を『貴竜』といい、多くの『気』が集まり、住む人の身分や地位を高くするといいます。また、起伏が全くありません。土地は『賤竜』といい、『気』が集まることがなく、住む人の身分地位を低下させるといいます。

風水地理五訣:穴

『穴』とは、『竜』のなかの位置のことであり、『竜』に囲まれて特に多くの『気』が集まるところを『竜穴』と称し、非常に尊ばれます。

また『穴管吉凶』と言われ、『穴』の形状が『吉穴』(『的穴』ともいう)なら、住む人を災難から守ってくれるし、形状が『凶穴』(『歪穴』ともいう)なら、住む人はいつも災難に晒されますといいます。

風水地理五訣:砂

また、『穴』によっては、官運、財運、名声、などについても、良い作用や悪い作用をきたすものがあるとされます。『砂』とは、『穴』の周囲の空気や、周囲にある土砂や、丘や建物などの固形物のことです。『砂管寿夭』というように、健康と長寿への影響を見る。

きれいな空気や、泥濘になったり塵埃が上がったりしありません。土地、また適度な高さの丘や建物などを『寿砂』といい、住む人を健康や長寿に導き、汚染された空気や、いつも泥濘になったり、塵埃が上がるような土地や、高すぎる丘崖や建物、などを『夭砂』といい、住む人を不健康や短命に導くといいます。

風水地理五訣:水

『水』とは、『水流』のことであり、『穴』の周囲の河川や道路など、水や車、人間などの通る道全般を言う。『水管富貧』と言われ、『水』は、住む人が金持ちか貧乏かを決定する要素とされます。

『穴』の周りを取り巻いて流れるような『水』を『抱水』といい、そこに住む人は、いつも予定した以上の金銭が入り、予定以上の出費をすることがありません。ので、次第に金持ちになります。逆に『穴』のほうに背を向けて流れる『水』を『背水』といい、そこに住む人は、いつも予定した以上の金銭が入ることがなく、予定以上の出費をすることが多いので、次第に貧乏になるといいます。

風水地理五訣:向

『向』とは、『立向』と称する、建物や墓石などの表面側が向く方位や、『坐山』と称する、『立向』と逆の背面側の方位のことであり、易卦や干支などの理論によって、建物や墓地の良し悪しを判断する。『向管成敗』というように、『向』が良ければ、住む人は成功することができ、『向』が悪ければ、住む人は失敗することになるといいます。

ただし、『向』のなかにも『貴賤』『吉凶』『寿夭』『富貧』などの事柄を司る要素があり、『竜/穴/砂/水』との兼ね合いによっては全般に作用を及ぼすことがあります。

『地理五訣』のうち『竜/穴/砂/水』は、みな五官で認識できる要素であり、ほとんどは何らかの形状を持つ要素です。このような要素を『巒頭』といいます。

また、『向』は、方位に付された干支や易卦などの記号類型化された要素によって、その良し悪しを判断するものであり、五官で感受し得るものではありません。このような理論による要素を『理気』といいます。

『巒頭』と言えば『竜/穴/砂/水』と、ほぼ同義に使われるが、建物や墓碑などの形状もまた『巒頭』であり、これを『本家巒頭』といい、『竜/穴/砂/水』を『外家巒頭』として区別する。

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